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宋朝是我国历史上非常特殊的时期。它从分裂走向统一，经历了北宋和南宋的风风雨雨。在鼎盛时期，该国繁荣昌盛，人民强大，经济迅速发展。在战争中，人民流离失所，家庭破裂。甚至九十五岁的皇帝也被绑架并成为囚犯。花卉帝国也反映了宋帝国的兴衰。如此光彩夺目，整个城市都盛开着鲜花，每个人都在实践鲜花艺术。
作为一个品行端正的学者，他们大多精通"秦，棋，书，画"四大技巧。在宋代，随着社会环境的变化，这四个技能也悄然发生了变化，成为"烧香，点茶，挂画，插花"。当时，贵族家庭会教孩子们学习这些特殊课程，即使在宫殿里，插花也是一项必修项目。
插花不仅是一场盛大的游戏，而且在人们中也很受欢迎。普通百姓也把掌握插花工艺视为一种时尚偶像，精通插花的女人可以得到社会的青睐。今天出土的宋代文物中有许多插花的记录。
为什么插花在全国都很受欢迎？原因仍然与当时的社会经济水平相符。钢琴，象棋，书法和书法虽然典雅，但仍需要一定的经济基础。好古琴很贵。而插花不需要那么多的门槛。这取决于技巧和情绪，这是普通人可以负担的项目。
插花艺术在宋代以前就已经存在，并且有多年的历史，但在宋代就已达到极致。宋人甚至获得了很多关于插花的知识。在宋婷，插花是很特别的事情。从选花到插花步骤，都有严格的规定和要求。
在《武林老物件》中有一条关于插花的特殊记录："大花最繁华"，"至于横梁，建筑物和窗户，这些花也被存放在湖南管中，成簇地种植。并且有成千上万的翅膀。"在宋代，插花已经形成了一种仪式感。也许在他们看来，插花不仅仅是一种简单的爱好。一个人的插花技巧可以反映出他的个性和性格，甚至可以反映出图案的大小。
宋代插花的盛行也包含了宋代的特色，而宋代的插花文化也是那个时代的缩影。众所周知，宋朝是一个有着高度繁荣文化的朝代。苏东坡和王安石的文学诞生于那个时代，留下了许多经典作品。但是，岳飞这样的将军们似乎并不那么幸运。受宋代军人的轻装和对文学的重视，插花文化也形成了一种内敛而优雅的风格。
宋代的插花主要以观念为中心，着眼于阐释插花者的心情和心情。许多插花大师会讽刺时事，通过插花表达对社会的态度。他们对花的选择也很讲究。松树，柏树，李子和竹子等花卉最受欢迎。松树，柏树，李子和竹子大多用作绅士的隐喻，它们也可以充分表达绅士的形象。
宋代人除选材外，还注重作曲。他们认为组成是插花的灵魂。完美的插花工作需要良好的构图。在构图中，有些人注重"优雅"，而优雅通常体现在材料的选择上，例如李子，兰花，竹子，菊花和其他花朵，它们具有自己的优雅和美丽魅力。还有一些人注意"稀疏"，这种稀疏通常在花朵中表达。在"线条"中，通过剪裁花朵的树枝和树叶来显示此线条的美。
花卉文化在宋朝能大行其道的原因，与宋朝的理学也有很重要的关系，理学在宋朝得到了高度的发展和盛行。从本质上来看，理学也是帝王统治天下的一种手段。作为儒学思想的衍生，理学加入了佛教、道教等思想，它讲究三教合一，在北宋、南宋曾经盛极一时。后世常说"程朱理学"，所谓的"朱"指的就是宋朝的朱熹。
朱熹将理学归纳到了一个新高度，与之而来的，理学的理念也渗透到了宋朝生活的方方面面。三个的社会提倡"存天理，灭人欲"，即保存天理，消灭人的欲望。这种观念也影响到了插花艺术。受到这种理学思想的熏陶，当时的插花者更注重精神的力量与追求，风格多为内敛秀丽的。
与唐朝的博大宽容不同，"内敛"似乎是宋朝的时代烙印，不管是"老夫聊发少年狂"的苏轼，还是"知否，知否，应是绿肥红瘦"的李清照，"内敛"这种特质是深深地印在他们骨子里的东西。尤其是在宋王朝经济受损，走向衰败之后，面对国破家亡，百姓流离失所的景象，他们想要去改变又无力与命运抗争，心有余而力不足，只能把心思放到了插花上，借此来逃避现实，短暂的寄情山水之间。
因此，插花和赏花并不是单纯的爱好，更多的是对自身和未来的一种期许和愿望，许多文人把他们的苦闷和抱负，都展示在花艺中了。宋朝的程颢曾经这样感叹："万物静观皆自得，四时佳兴与人同"。宋朝诗人对大自然的感触更加深刻和敏感，看到花落花开，他们就会开始感伤，惋惜生命和时光的流逝。还有许多不被皇帝重用，郁郁不得志的文人，他们除了插花找不到更好的消遣方式，只能将自己的远大志向倾诉在花艺作品中。
我国的花卉历史与插花习俗拥有着源远流长的历史，其中的缘由也和当时的时代背景密不可分。插花开始流行起来的时候是在唐代，那时候的唐朝可谓是万邦朝拜、盛极一时，所以那时候的插花风格也是磅礴大气的。
到了北宋初期，刚刚结束战乱割据，走向大一统，全国都在休养生息，风格自然是偏向内敛含蓄的。随着北宋社会经济的发展，人们迫切需要一种可以寄托情怀、放松身心的兴趣，插花也因此风靡全国。从高堂之上到庙堂之远，花卉艺术已经成为了宋朝全体民众不可缺少的一部分。如今，插花这门艺术也流传了下来，相信经过现代文化的洗礼和锤炼，它会绽放出更美丽的光芒！
#转载自微博博主：第2导师#