四大古典名著里的围棋故事

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》，是国人公认的“四大古典名著”。而围棋作为我国传统文化的精髓所在，与古人的日常生活息息相关，并且在这四大名著中都有所反应。

三国历史上与围棋相关的故事不少，但《三国演义》中描写围棋的地方只有一处，在第七十五回，写的是神医华佗为关羽刮骨疗毒。当时关公臂中毒箭，“恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋”。华佗说要给关羽疗伤就得将其捆住，因为刮骨是非常疼痛的，但关羽却大笑不止，连说不必。结果关羽一边让华佗给他刮骨疗毒，一边与马良对弈，谈笑自如。下棋与疗伤一需智慧一需刚毅，罗贯中正是通过这一场面的描写，生动和形象地表现出关羽作为五虎上将之首的英雄本色。

至于《水浒传》，并没有直接描写围棋的地方。只是在“引首”部分提到，西岳华山陈抟处士听说赵匡胤登基后高兴得不得了，说道：“天下从此定矣。”这陈抟先生据说就曾和宋太祖赵匡胤在华山上下过棋，结果赢了，后者便把华山送给他，作为他的仙家道场。再有就是第二回提到端王(即后来的宋徽宗)，说他“琴、棋、书、画无所不通”，在古时候，这棋自然指的是围棋。除此之外似乎没有其他地方写到围棋。如果硬说有，那么整个一部《水浒传》倒像一局精彩纷呈的棋谱，从开局的惨淡经营，到后来的波澜壮阔，到最后痛失好局，仿佛一盘生动的围棋在上演。

《西游记》中有三次写到围棋。在第一回，美猴王寻访名师学艺时，在西牛贺洲地界的深林里，听到一位樵夫在唱歌，歌曰：“观棋柯烂，伐木丁丁。”这里的“柯烂”即为“烂柯”，知晓中国围棋历史典故的都知道，“烂柯”就是围棋的别称。这里，吴承恩用这句歌词表明樵夫自己自在的世外桃源生活，也为下文美猴王得拜神仙为师设下了伏笔。第九回、第十回皆提到围棋。第九回结尾处写唐太宗留魏征与他下棋，“命宫人取过大棋来，‘朕与贤卿对弈一局。’众嫔妃随取棋枰，铺设御案，魏征谢了恩，即与唐王对弈。”这里的“大棋”就是围棋。第十回接着写道：“却说太宗与魏征在便殿对弈，一递一着，摆开阵势。正合《烂柯经》云……”这篇短短的《烂柯经》堪称棋家圭臬。第二十六回，孙悟空毁了镇元大仙的人参果树，不得不去四处寻求医树良方，来到蓬莱仙境，“正然走处，见白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋，观局者是寿星，对局者是福星、禄星。”表现了福禄寿三位仙人无忧无虑的仙家生活。

《红楼梦》中提到围棋或描写下棋的内容就太多了。因为随着围棋的发展，到了明清两代，围棋运动已经更为成熟，上至显贵达人，下至山野百姓，都有善弈者。《红楼梦》第二回开题诗云：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。”首句以下棋为喻，说贾府的兴衰胜败一时尚难料得真切。第六十二回写探春和宝琴下棋，宝钗、岫烟观局，探春因一块棋受攻，生动细致地描写了探春下棋入迷的情态。第八十七回用了大段篇幅写惜春和妙玉下棋，其中提到“反扑”(犹今之“倒扑”)“畸角儿”(犹今之“角”)，“倒脱靴式”等术语。《红楼梦》中提到围棋的地方还有很多，真实地反映了封建贵族的家庭生活。据此猜测，作者曹雪芹很可能也是个围棋高手。

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