明清香风二三事

在宋元代发展到了顶峰的中国香学文化在明清时期得到了很好的传承，其表现形式也随着时代的变化而不断变化。

中国在这一时期逐渐形成了国际化的香料贸易体系。传统用香从秦汉时期开始就已经有了相当的规模，到了明清时期，对于香料资源储量的开发量已经相当大了，再加上受到许多名贵的香料（如沉香、龙脑香等）本身就多产自南部亚热带、热带地区，所以到了后期，许多香料基本依赖于进口。

自郑和下西洋后，中国与南洋诸国建立良好的广泛的贸易关系。明朝虽然实行贸易海禁，但是允许了政府管制下的“朝贡贸易”，到了清朝，国际贸易非常繁盛，到了清朝后期，随着中国的贸易殖民沦陷，中国不仅成为了香料的进口国和出口国，同时也是许多西方国家进行香料贸易交换的地点。如香港就因为其独特的地理位置，成为了各种香料进行多方贸易的平台。

此时的香文化也开始受到西方文化的冲击。这在明朝时期还并不明显，到了晚清时期尤为突出，比如对龙涎香的使用，在香料提取物的使用等方面。这一时期，人们在对于香文化的态度，是徘徊的，是犹豫的，在小说《红楼梦》中，我们看到了大户人家依然保留着众多的用香习惯和礼仪，但更多的只是在彰显大户人家的奢华。明朝时，多数文人依然保留着宋代的用香习惯，而到了清末，这种习惯渐渐变得可有可无，成为一种物质消遣大于精神享受的内容。

关于明代的香文化，还有两个代表性事件：第一件事是作为中国传统香炉最高峰的宣德炉的诞生。它诞生于明宣德年间，是中国人第一次使用高精铜制作的铜器。宣德炉的设计由宣宗皇帝朱瞻基亲自参与制作，参考了皇宫内藏名窑瓷器而作，有极高的艺术价值，并影响了后世制作铜炉的标准。

第二件事是在明末清初，由南方文人周嘉胄集合古代文人所著香方、香谱、用香轶事编写而成《香乘》，此书后收录至《四库全书》中，成为后世研究中国古典香学的重要研究资料。

#转载自微博博主：张梵香道#