古代的用香礼仪

在中国香学文化的基因深处，包含了早期人们在祭祀中对于礼仪的崇拜和敬畏，这种基因在香学文化发展的各个历史阶段中，结合了各种文化内容，形成了包括皇室贵胄、僧人道士、文人雅士、贫民百姓在内的各个社会基层的用香礼仪。

（一） 古代的用香礼仪

在中国古典香文化中的用香礼仪，是在用香的同时体现的一种个人礼节和群体仪式。

对于用香者而言，如果在用香没有规范的礼节和仪式，则用香的方式错误，用香的目的便没有达到。因此，古人用香时，往往是重礼不重香的。

1、贵族香礼——尊重

贵族的用香礼仪包括了公开的祭祀和日常的香礼。在祭祀香礼中，从祭天到祭祖到日常的各种祭礼，其分门别类十分细致，并且都有其相应的仪式，虽然仪式根据文化、阶层、时代的不同有所区别，但是无一例外的，香在其中都包含了美好及媒介两层含义，且各种礼节中都能明显体现出用香者对香、对祭祀对象的尊重。

在贵族阶层日常的香礼中，包括了对环境用香（如熏香、焚香）；对人用香（如赠香、赐香）；对己用香（如熏衣、沐香）的三个方面，其中所包含的各种礼节也多有不同，但归根结底，这些用香体现的都是用香者对当前的人与景的尊重。

2、佛教香礼——虔诚

佛教的用香目的是供养佛、法、僧三宝，而其中的礼节，体现的是用香者在供养的过程中虔诚的内心。

佛教的香礼包括有上小枝沉、檀香；上线香；上环香；熏香以及煨桑。

在上沉、檀香时，以两手拇指、食指各捏住香的两头，中、无名、小指张开、伸直，高举齐眉，前后放入香炉；第一根用左手拈起，右手接过送入；第二、三为右手拈起，左手送入。同时心中会念有佛号，并做观想。

在上线香时，先点燃三支香，再用双手中、食指夹住香杆，双大拇指顶住香杆尾部，然后将香安置胸前，香头平对佛菩萨圣像，再举香齐眉，再放于胸前，最后右手持香，左手一一分插，先插中间，默念供养佛，再插右边，默念供养法，再插左边，默念供养僧，是为三宝香。

佛教中有多种上香礼仪，也有熏香法会，通过这些礼仪、仪式，体现的是对于佛教虔诚的信念。

3、文人香礼——自省

在前文中也有提到，在中国古典香文化中，文人雅士往往通过用香达到内省于心的作用，而此时，用香的礼节成为了自省的关键因素。

感格鬼神、清净心身、能除污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无障 ———《香十德》·黄庭坚

在香十德中，表现了用香的诸多作用，其中很多作用体现在精神上，而精神上的作用往往据需要借助于文化来体现，在这种由物质感受上升到精神感受的过程中，通过礼仪的表达是尤其重要的。

礼仪所带来的仪式感、庄重感、参与感以及视觉感受都可以加强个体精神上的理解，以此强化用香在精神上的作用。而这种作用以文人们在用香礼仪的过程中而不断的加深并最终达到境界的提升。这种自身式的效果也契合了孔子“以香养性”的思想。

#转载自微博博主：张梵香道#